Mi padre: ¿A que no sabéis qué se celebra mañana? El Día Internacional de la Diversión en el Trabajo.
Todos los demás: O_o
Mi hermana: ¡Yo no tengo trabajo!
Mi hermano: ¡Yo no tengo diversión!

Lo he buscado y, por supuesto, es verdad: he encontrado la noticia en 20Minutos.es – Mañana celebramos en Día Internacional de la Diversión en el Trabajo. Mi padre me ha dicho algo que no aparece en la noticia, y es que se supone que a cada hora en punto hay que girar sobre la silla durante un minuto; claro, que no puedo corroborar si eso no se lo ha inventado él…

Básicamente, es para combatir el estrés con humor, por lo que me parece una idea genial: una sonrisa no cuesta nada y no tiene por qué interferir en el trabajo, aunque supongo que dependerá de cómo abuse cada uno de este día… En cambio, estoy pensando que no tiene por qué reducirse sólo al ámbito laboral: yo quiero divertirme también en clase… aunque qué mejor que salir todas las mañanas de casa con buen humor, se vaya a donde se vaya ¿no?

La amabilidad es la Piedra Filosofal de los sentimientos, pues tiene la capacidad de reconvertir el odio en amor.

Yo misma.

¿Tú cómo vas a votar, con todas tus fuerzas, o con cabeza y corazón?

— Mi padre, ayer.

Como dijo mi profesor de Historia de Grecia, “no sabemos cuándo nació exactamente Jesús (si es que existió) pero sabemos que no nació cuando creemos que nació”. Para empezar, la Biblia cuenta lo siguiente:

Y sucedió mientras estaban en Belén, que a María le llegó el tiempo de dar a luz. Allí nació su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales y lo acostó en el pesebre, porque no había alojamiento para ellos en el mesón. Cerca de Belén había unos pastores que pasaban la noche en el campo cuidando sus ovejas.

Por lo tanto, si nos paramos a pensar un poco, no podemos deducir otra cosa que Jesús, desde luego no nació en invierno, ya que los pastores y las ovejas habrían muerto de frío a la intemperie. Se ha propuesto que probablemente naciera en Marzo o Abril, que es cuando actualmente, paradójicamente, recordamos su muerte y resurrección.

Y en segundo lugar, Jesús tuvo que nacer en algún momento entre el año 8 y el 4 a. C. Exacto, Jesús nació entre cuatro y ocho años antes de su nacimiento. ¿Por qué sabemos esto? Sencillamente porque Herodes el Grande murió en el 4 a. C. y, gracias a un censo realizado por Augusto, sabemos que en el 8 a. C. ya estaba asentado en el Imperio Romano.

Entonces, cabe preguntar por qué se decidió fijar su nacimiento durante el Solsticio de Invierno, es decir, la noche del 24 al 25 de Diciembre, y el por qué del error en el cómputo de años.

De forma que ya sabéis dos cosas nuevas: que en realidad celebramos una fiesta pagana, y que probablemente estemos en el año 2011-2015. Así que este año prefiero desearos Feliz Solsticio de Invierno o, mejor, que seáis felices durante todo el año y en estas fechas simplemente seáis más conscientes de lo que tenéis. Que sean una mera excusa para ver a la familia y pasar unos días en su compañía.

Bibliografía:
Recuerdos de una clase de Historia de Grecia en la que (desgraciadamente) no tomé apuntes.
Biblija.net – La Biblia en Internet
El Rincón de Diógenes: La Navidad
¿Cuándo nace Jesús?
Tabellae Historiarum: Nativitas Domini
Wikipedia en castellano

Para saber más:
Microsiervos: Navidad, Navidad
Zeitgeist, la película (documental)

TZU-JAN. EN SÍ MISMO.

El tao funciona por sí mismo. Su naturaleza es ser y, como se dice en chino, tzu-jan, que significa “de sí mismo”, “por sí mismo” o “sí mismo”. Tzu-jan es lo que queremos decir cuando describimos algo como automático, o cuando decimos que algo ocurre automáticamente. A veces traducimos esta expresión como “naturaleza”, como cuando hablamos sobre la naturaleza de las montañas, de los pájaros, de las abejas y de las flores. En chino, ese tipo de “naturaleza” es el tzu-jan.

El sentido fundamental de todo esto es que el tao funciona por sí mismo. Todo lo que es natural funciona por sí mismo, y no hay nada que esté por encima de él y lo haga ponerse en marcha. De la misma manera, nuestro propio cuerpo funciona por sí mismo. No tenemos que decidir cuándo y cómo va a latir nuestro corazón, sino que simplemente ocurre. No decidimos cuándo vamos a repsirar, sino que nuestros pulmones se llenan y se vacían por sí mismos, sin que hagamos ningún esfuerzo. Nosotros no determinamos la estructura de nuestro sistema nervioso o de nuestros huesos, ya que ellos se desarrollan por sí mismos.

Así, el tao se mueve por sí mismo. Y como siempre existe un elemento básico de la vida que no podemos definir (del mismo modo que el tao no puede ser definido), no se puede controlar. En otras palabras: no podemos salir de nosotros mismos para definirnos o para controlarnos. Lao Tse diría, además, que como el hombre es parte integral del universo natural, no puede esperar controlar la naturaleza como si fuera un objeto separado de él. No podemos salir de ella para dominarla. Recuerda que tu corazón late “por sí mismo” y que si le das la oportunidad, tu mente también puede funcionar por sí misma, aunque a la mayoría de nosotros nos produce miedo darle esa posibilidad.

WU WEI. NO FORZAR.

Cuando sentimos que somos capaces de dominarnos a nosotros mismos, ser dueños de nosotros mismos o convertirnos en los amos de la naturaleza, lo que sucede es que en realidad no conseguimos salir de la naturaleza o de nosotros mismos. Por el contrario, hemos forzado nuestra manera de verlo para satisfacer una ilusión que nos hace pensar que son objetos controlables y, al hacerlo, indefectiblemente provocamos un conflicto dentro del sistema. Enseguida nos damos cuenta de que la tensión que existe entre nuestra idea de las cosas y las cosas mismas nos pone en desacuerdo con la manera de ser de las cosas.

Por eso podemos decir que “no forzar” es el segundo principio del tao (siendo la espontaneidad o la actividad en sí misma el primero). En chino, el segundo principio se llama wu wei, y literalmente significa “no hacer”, pero es mucho mejor traducirlo dándole el significado de “no forzar” o “no obstruir”. En relación con el tao se refiere al sentido de que la actividad de la naturaleza no se obstruye a sí misma. Todo funciona a la vez como una unidad y nunca separa una parte para que funcione por sí misma.

El wu wei también se aplica a la actividad humana y se refiere a una persona que no se interpone en su propio camino. Igual que cuando trabajamos no actuamos siempre según nuestro propio criterio, el wu wei es el camino de la no obstrucción o no interferencia. Éste es el principio taoísta más práctico de la vida.

(…)

Suponte que estás cortando madera. Si lo haces en la dirección contraria al sentido del crecimiento del árbol, será muy difícil cortarla. Si sigues el sentido de las vetas, en cambio, será muy fácil cortarla. O también, algunas personas quieren serrar la madera muy deprisa y fuerzan la sierra para acabar antes. Pero entonces, ¿qué ocurre? Cuando le dan la vuelta a la tabla se dan cuenta de que la parte posterior está llena de astillas y, además, de que se han cansado mucho. Cualquier carpintero experto te dirá: “Deja que la sierra haga su trabajo y que sus dientes hagan el corte”. Si le haces caso verás que es muy fácil cortarla, y que si permites que la hoja avance adelante y atrás la madera se cortará muy fácilmente.

Como dice el refrán: “Despacito y buena letra”. Éso es el wu wei. Observa la línea de las cosas, la manera de ser de las cosas. Muévete de acuerdo con ellas y el trabajo será muy sencillo.

Extraído de TAO Y ZEN. UNA INTRODUCCIÓN PARA OCCIDENTE, de Alan Watts. Ed. RBA. Págs. 36-39. Las negritas y los enlaces, claro está, son míos.

“Sería bastante sencillo adaptar la ortografía convencional del español para que fuera totalmente fonémica /i kon un sistéma berdadéraménte fonémiko no abría fáltas de ortografía, pórke los ablántes del españól sabrían kómo eskribír tódas las palábras/.”

Encontrado en el libro de Introducción a la lingüística hispánica, de José Ignacio Hualde, Antxon Olarrea y Anna María Escobar. Ed. Cambridge, University Press.

Un buen amante tiene que ser como un escritor polifacético: practicar la narrativa pero saber desenvolverse en la lírica, destacar en comedia sin dejar de entender la esencia de la tragedia, y sobre todo, saber expresarse mediante el dominio de la técnica…

En la Italia del siglo XV se desataron apasionados intereses y fructíferas polémicas en torno a la cultura clásica de Grecia y Roma, mas, decidme, ¿resucitaron con ello aquellas culturas? Se objetará probablemente que las culturas estaban vivas, puesto que promovieron un interés “vivo”, y que sólo estaban muertas sus fuentes. Pero, en realidad, lo que sucede es que se nos hace difícil entender, a nosotros, los mortales, el verdadero sentido de la palabra “muerte” y más aún su realidad, el hecho esencial que la constituye.

(…) Toda idea política, social y filosófica, muere tan pronto como surge a la luz y se transfigura, como la crisálida, en acción. Ésa es la misión de la idea: desencadenar los acontecimientos, transmutarse, y de ahí su grandeza, del campo etéreo del pensamiento incorporal al campo material; mover montañas, según frase de la Biblia, ese bello libro tan mal utilizado. Y por eso, porque la idea defiende un hecho y los hechos cambian el curso de la Historia, las ideas deben morir y renacer, no permanecer petrificadas, fósiles, conservadas como piezas de museo, como adornos bellos, si queréis, pero aptos sólo para el lucimiento del erudito y del crítico sutil e imaginativo.

(…) Que salgáis de aquí meditando, no la idea, sino la acción. La acción infinita, sin límites, sin rémora ni meta. Las ideas son el pasado, la acción es el futuro, lo nuevo, lo por venir, la esperanza, la felicidad.

Casi veinte días sin actualizar. Como véis he estado ocupada y mañana es mi último examen antes de Semana Santa. Después estaré seguramente mucho más ocupada así que hasta que vuelva a actualizar dejará de hacer frío y todo xD

Quería decir que por fin me he terminado el libro de El jinete del dragón ^^ Me lo dejó Arini hará cosa de un año, y como yo no tengo esos ratitos en el autobús o en el metro de vuelta a casa o de casa a clase, no leo más que antes de acostarme. Y cuando te metes en la cama agotada no lees, creedme xD Y si lees, no te sirve de nada xD

El jinete del dragón es un niño huérfano, que vive solo en unos almacenes, hasta que un día recibe la visita de los que serán sus compañeros de un viaje lleno de aventuras. Además descubre quién es en realidad y qué tiene que ver con el mundo fantástico que le rodea. Es una novela juvenil, vale, y muy fantástica, pero me ha gustado porque los personajes secundarios no son nada típicos.

Gracias Arini

-Pájaros negros de ojos rojos -silbó-. Todavía hoy se divisan a veces en la costa.

-¿Lo oyes? -Piel de Azufre se mordió los labios irritada-. ¡Cagarrias y bonetes! ¡Ojalá tuviera una piedra! Ya me encargaría yo de espantar a ese pajarraco de negro plumaje.

-Yo tengo una -le informó Ben-. En mi mochila. En la bolsa de la escama. Me la regalaron los enanos de las rocas. Pero es muy pequeña.

-No importa.

Piel de Azufre se levantó de un salto y regesó hasta Lung caminando sin caerse por el dorso de la serpiente.

-Pero ¿cómo vas a llegar tan alto con una piedra? -preguntó Ben cuando ella trajo la mochila.

Piel de Azufre se limitó a soltar una risita contenida. Rebuscó en la mochila del chico hasta encontrar la bolsa. La piedra era ciertamente pequeña, apenas mayor que un huevo de pájaro.

-¡Eh! -Pata de Mosca asomó preocupado su nariz afilada por la mochila-. ¿Qué te propones hacer con esa piedra, cara peluda?

-Librarme de un cuervo.

Piel de Azufre escupió un par de veces en la piedra, la embadurnó de saliva y volvió a escupir. Ben la mirada asombrado.

-Deberías olvidarlo -cuchicheó Pata de Mosca por encima del borde de la mochila-. Los cuervos se toman esas cosas muy a pecho.

-¿Ah, sí? -Piel de Azufre se encogió de hombros, mientras jugaba tirándose la piedra de una zarpa a la otra.

-¡De veras! -la voz de Pata de Mosca se volvió tan estridente que Lung alzó la cabeza y Ben contempló sorprendido al homúnculo.

Hasta la serpiente marina se giró.

-Los cuervos… -balbuceó Pata de Mosca-, los cuervos son rencorosos… vengativos… al menos los que yo conozco.

Piel de Azufre le lanzó una mirada de desconfianza.

-Vaya, ¿a tantos conoces?

Pata de Mosca dio un respingo.

-Bue…, bue…, bueno, en realidad, no -tartamudeó-. Pe… pero… lo he oído decir.

Piel de Azufre se limitó a sacudir la cabeza con desprecio y miró al cielo. El cuervo se acercaba, describiendo círculos cada vez más bajos. Ben distinguía claramente sus ojos. Eran rojos.

-Eh, Piel de Azufre -le dijo estupefacto-. El cuervo tiene los ojos rojos.

-¿Rojos? Vaya, vaya -Piel de Azufre sopesó la pequeña piedra en su zarpa por última vez-. Pues eso no me gusta un pimiento, la verdad. Ese pajarraco tiene que irse.

Rápida como el rayo cogió impulso y lanzó la piedra hacia el cielo.

Ésta voló en línea recta hacia el cuervo, le acertó en el ala derecha y quedó adherida a sus plumas como una lapa. Con un graznido furioso, el pájaro negro bailoteó, batiendo con fuerza las alas, y voló a la deriva por el cielo como si hubiera perdido la orientación.

-¡Bien! -exclamó satisfecha Piel de Azufre-. De momento, ése tendrá bastante con ocuparse de sí mismo.

Ben observó con incrédulo asombro cómo el cuervo, cada vez más nervioso, lanzaba picotazos a su ala, hasta que al fin se alejó de allí aleteando con torpeza. Muy pronto fue un punto minúsculo en la lejanía.

Piel de Azufre rió.

-No hay nada mejor que la saliva de duende -dijo regresando junto a Lung para descabezar un sueñecito a su sombra.

La serpiente marina sumergió de nuevo el cuello en el agua fresca y Ben volvió a sentarse bajo su cresta para escuchar sus historias. Pero Pata de Mosca, pálido, se acurrucó en la mochila de Ben e, invadido por la desesperación, pensó que también el cuervo sabía perfectamente el modo de llamar al maestro.

Si me lo preguntaran a mí, se me acumularían un montón de ideas, y sobre todo de sentimientos y no sabría ni por dónde empezar a explicarlas ni cómo relacionarlas. Sólo quería dejar un fragmento de El árbol de la ciencia, que me lo leí el mes pasado y quería poner algo pero no he tenido tiempo xD ya sé que dije que no me había gustado mucho el libro por lo pesimista que es, pero en realidad está bien porque te hace pensar en cosas que normalmente evitas pensar.

-Y usted, don Andrés, que es un sabio, que ha encontrado esas teorías sobre el amor, ¿qué es eso del amor?
-¿El amor?
-Sí.
-Pues el amor, y le voy a parecer a usted un pedante, es la confluencia del instinto fetichista y del instinto sexual.
-No comprendo.
-Ahora viene la explicación. El instinto sexual empuja al hombre a la mujer y la mujer al hombre, indistintamente; pero el hombre, que tiene un poder de fantasear, dice: esa mujer, y la mujer dice: ese hombre. Aqui empieza el instinto fetichista; sobre el cuerpo de la persona elegida porque sí, se forja otro más hermoso y se le adorna y se le embellece, y se convence de que el ídolo forjado por la imaginación es la misma verdad. Un hombre que ama a una mujer la ve en su interior deformada, y la mujer que quiere al hombre le pasa lo mismo, lo deforma. A través de una nube brillante y falsa, se ven los amantes el uno al otro, y en la oscuridad ríe el antiguo diablo, que no es más que la especie.
-¡La especie! ¿Y qué tiene que ver ahí la especie?
-El instinto de la especie es la voluntad de tener hijos, de tener descendencia. La principal idea de la mujer es el hijo. La mujer, instintivamente, quiere primero el hijo; pero la Naturaleza necesita vestir ese deseo con otra forma más poética, más sugestiva, y crea esas mentiras, esos velos que constituyen el amor.
-¿De manera que el amor, en el fondo es un engaño?
-Sí, es un engaño como la vida misma; por eso alguno ha dicho, con razón: una mujer es tan buena como cualquier otra, y a veces más; lo mismo se puede decir del hombre: un hombre es tan bueno como otro, y a veces más.
-Eso será para la persona que no quiere.
-Claro, para el que no está ilusionado, engañado… Por eso sucede que los matrimonios de amor producen más dolores y desilusiones que los de conveniencia.
-¿De verdad cree usted eso?
-Sí.
-Y a usted, ¿qué le parece que vale más, engañarse y sufrir o no engañarse nunca?
-No sé. Es difícil saberlo. Creo que no puede haber una regla general.
Estas conversaciones les entretenían.

Pío Baroja, EL ÁRBOL DE LA CIENCIA:

Cap. 9 (Amor, teoría y práctica) de la Sexta parte (La experiencia en Madrid).

Odio cuando dicen que el amor es un engaño, pero es que… tienen razón xD