TZU-JAN. EN SÍ MISMO.

El tao funciona por sí mismo. Su naturaleza es ser y, como se dice en chino, tzu-jan, que significa “de sí mismo”, “por sí mismo” o “sí mismo”. Tzu-jan es lo que queremos decir cuando describimos algo como automático, o cuando decimos que algo ocurre automáticamente. A veces traducimos esta expresión como “naturaleza”, como cuando hablamos sobre la naturaleza de las montañas, de los pájaros, de las abejas y de las flores. En chino, ese tipo de “naturaleza” es el tzu-jan.

El sentido fundamental de todo esto es que el tao funciona por sí mismo. Todo lo que es natural funciona por sí mismo, y no hay nada que esté por encima de él y lo haga ponerse en marcha. De la misma manera, nuestro propio cuerpo funciona por sí mismo. No tenemos que decidir cuándo y cómo va a latir nuestro corazón, sino que simplemente ocurre. No decidimos cuándo vamos a repsirar, sino que nuestros pulmones se llenan y se vacían por sí mismos, sin que hagamos ningún esfuerzo. Nosotros no determinamos la estructura de nuestro sistema nervioso o de nuestros huesos, ya que ellos se desarrollan por sí mismos.

Así, el tao se mueve por sí mismo. Y como siempre existe un elemento básico de la vida que no podemos definir (del mismo modo que el tao no puede ser definido), no se puede controlar. En otras palabras: no podemos salir de nosotros mismos para definirnos o para controlarnos. Lao Tse diría, además, que como el hombre es parte integral del universo natural, no puede esperar controlar la naturaleza como si fuera un objeto separado de él. No podemos salir de ella para dominarla. Recuerda que tu corazón late “por sí mismo” y que si le das la oportunidad, tu mente también puede funcionar por sí misma, aunque a la mayoría de nosotros nos produce miedo darle esa posibilidad.

WU WEI. NO FORZAR.

Cuando sentimos que somos capaces de dominarnos a nosotros mismos, ser dueños de nosotros mismos o convertirnos en los amos de la naturaleza, lo que sucede es que en realidad no conseguimos salir de la naturaleza o de nosotros mismos. Por el contrario, hemos forzado nuestra manera de verlo para satisfacer una ilusión que nos hace pensar que son objetos controlables y, al hacerlo, indefectiblemente provocamos un conflicto dentro del sistema. Enseguida nos damos cuenta de que la tensión que existe entre nuestra idea de las cosas y las cosas mismas nos pone en desacuerdo con la manera de ser de las cosas.

Por eso podemos decir que “no forzar” es el segundo principio del tao (siendo la espontaneidad o la actividad en sí misma el primero). En chino, el segundo principio se llama wu wei, y literalmente significa “no hacer”, pero es mucho mejor traducirlo dándole el significado de “no forzar” o “no obstruir”. En relación con el tao se refiere al sentido de que la actividad de la naturaleza no se obstruye a sí misma. Todo funciona a la vez como una unidad y nunca separa una parte para que funcione por sí misma.

El wu wei también se aplica a la actividad humana y se refiere a una persona que no se interpone en su propio camino. Igual que cuando trabajamos no actuamos siempre según nuestro propio criterio, el wu wei es el camino de la no obstrucción o no interferencia. Éste es el principio taoísta más práctico de la vida.

(…)

Suponte que estás cortando madera. Si lo haces en la dirección contraria al sentido del crecimiento del árbol, será muy difícil cortarla. Si sigues el sentido de las vetas, en cambio, será muy fácil cortarla. O también, algunas personas quieren serrar la madera muy deprisa y fuerzan la sierra para acabar antes. Pero entonces, ¿qué ocurre? Cuando le dan la vuelta a la tabla se dan cuenta de que la parte posterior está llena de astillas y, además, de que se han cansado mucho. Cualquier carpintero experto te dirá: “Deja que la sierra haga su trabajo y que sus dientes hagan el corte”. Si le haces caso verás que es muy fácil cortarla, y que si permites que la hoja avance adelante y atrás la madera se cortará muy fácilmente.

Como dice el refrán: “Despacito y buena letra”. Éso es el wu wei. Observa la línea de las cosas, la manera de ser de las cosas. Muévete de acuerdo con ellas y el trabajo será muy sencillo.

Extraído de TAO Y ZEN. UNA INTRODUCCIÓN PARA OCCIDENTE, de Alan Watts. Ed. RBA. Págs. 36-39. Las negritas y los enlaces, claro está, son míos.

Así es, los que me lean a través de feeds (guiño, guiño) no se darán cuenta, pero he cambiado los links (una pena, con lo que me preocupo yo por ellos). Básicamente la sección de anime ha sido completamente eliminada, ya que hace muuuucho que no leo un manga ni sigo ninguna serie de anime (todo será que me vuelva a enganchar), y también he quitado muchos blogs y algunas páginas que ya no visitaba porque no me interesaban, porque estaban muertas o por una razón mucho más práctica: y es que vengo a recomendaros una pequeña herramienta para hacer vuestro paseo por Internet un poco más organizado.

Registrándote en del.icio.us puedes subir tus páginas favoritas a Internet y limpiar tu carpeta de marcadores (o favoritos). Ojo, no sólo las que más utilices, de hecho está más bien para que lo llenes de toda esa montaña de páginas que un día te resultaron curiosas y pensaste en volver a visitar (como letras de canciones, vídeos, o herramientas que jamás utilizarás como Proverbia o El Poder de la Palabra), porque para los marcadores principales (correo, lector de feeds…) ya tienes los marcadores tradicionales. Además, puedes ordenarlas por tags (y “bundles” o carpetas de tags), recomendar a tus contactos, ver cuántos usuarios han añadido esa misma página… En fin, una buena herramienta.

Yo aún no he puesto muchas cosas pero por lo menos me ha dejado limpiar toda mi barra de links y dejar sólo las cosas que me parecen más útiles o de interés para los visitantes. La verdad es que pienso que si esto se extiende, teniendo en cuenta también la comodidad de suscribirse a los feeds de los blogs que te interesan, las barras de links van a terminar desapareciendo. Llegará un día en que nadie las verá, y no servirán para mucho más que para mostrar los perfiles ¿no?

Desde que nací, una actitud ha habido en mí que siempre ha sido la misma: considerarme pequeña.

Ahora he cumplido dieciocho años, estoy a punto de entrar en la universidad, tengo una cuenta en el banco, debería ir buscándome trabajo… pero… a pesar de todo ello, y después de mucho pensar lo contrario, creo que no la voy a cambiar.

Considerándote pequeño consigues afrontar cosas que no lograrías sintiéndote maduro. Cada paso que das, cada cosa nueva que pruebas, cada vez que haces algo por primera vez… es un triunfo. Ya tienes de lo que sentirte orgulloso para toda la semana. Creo que precisamente eso es lo que te empuja a seguir intentándolo (a seguir intentando luchar en la vida). Pienso que precisamente así se consigue crecer como persona.

Ojalá no deje nunca de sentirme pequeña en el mundo. Que no pierda la niña que llevo dentro. Que siga valorando los objetos, lugares y recuerdos de la infancia, como la más importante etapa de mi vida, porque lo es. Que me siga emocionando volver a ver programas que veía de pequeña, que me siga acordando de cuando me caí en el patio del colegio, sobre todo que siga teniendo la inocencia y ganas de aprender de la niña que un día fui.

Un buen amante tiene que ser como un escritor polifacético: practicar la narrativa pero saber desenvolverse en la lírica, destacar en comedia sin dejar de entender la esencia de la tragedia, y sobre todo, saber expresarse mediante el dominio de la técnica…

Intenta que todo lo que hagas corresponda a obligaciones (responsabilidades) o devociones (placer) a partes iguales. Intenta ver las dos caras de una misma situación, y practica el arte de argumentar posturas que no compartes. Piensa siempre el doble: no suele haber verdades absolutas. Todo en esta vida posee esa dualidad, todo en esta vida cambia. No hace falta que no te contradigas nunca, es más, si no lo haces nunca ¿dónde queda el movimiento del Mundo? Al ser conscientes de nuestra dualidad y de la dualidad de lo que nos rodea estamos en armonía con el Universo.

Equilibra equilibrio con desequilibrio.

- Bien. ¿Estás preparado para todo el sufrimiento y dolor que te depara la vida? Porque sin duda sufrirás.

Tras unos instantes, reflexionando sobre la pregunta y pensando bien la respuesta, dije firmemente:

- Sí, estoy preparado.

- Te equivocas.

- ¿Qué? ¿Cómo puedes saberlo?

- Primera lección: nunca se está preparado para lo desconocido. Tienes que saber que en la emoción suele encontrar mucha gente el verdadero sentido de la vida.

El aburrimiento es una constante en mi vida. Nunca puedo escapar de él. Ya puedo tirarme semanas estudiando y haciendo lo mismo que una semana saliendo y pasándomelo bien, que a ambas cosas ataca el aburrimiento. A la primera le encuentras sentido; es lo normal. A la segunda no y primero te preguntas por qué, después pasas y después sigues con tu vida.

Y es que una semana en verano no es como una semana en invierno. Una semana en invierno se te pasa volando, porque necesitas el tiempo, porque se te va de las manos. Paradójicamente, en verano pasa una semana y te parece un mes. A mí nunca me ha pasado eso de que el tiempo me parezca que va más deprisa cuando soy feliz.

La vida de una persona puede cambiar en una simple semana. Paulo Coelho tiene una trilogía de libros que sólo tienen una cosa en común: se desarrollan en una semana. Todas son historias que cuentan el giro en la vida de un personaje. Según él “una semana es tiempo suficiente para decidir si aceptamos o no nuestro destino”.

Sustituye los apuntes de literatura que has aprendido de memoria por letras de canciones…
Sustituye la alarma del despertador por una conversación tonta…
Sustituye hacer el vago en casa por hacer el vago en el parque…
Sustituye preocuparte por exámenes por preocuparte por tus amigos…
Sustituye dibujar cónicas, asíntotas e icosaedros por pintar con los lápices de colores…
Sustituye té por granizado de chocolate…
Sustituye hacer ejercicios de física por jugar a la DDR…
Sustituye correr para coger el autobús por correr para llegar a tiempo a ver el atardecer…
Sustituye escuchar música antes de dormir por poner música a todo volumen para hacer la cama…
Sustituye una siesta con una mantita en el sofá por tumbarte en la toalla en la piscina…
Sustituye planes tranquilos para levantarse pronto al dia siguiente por grandes celebraciones…

… Y el resultado será un verano perfecto.

En la Italia del siglo XV se desataron apasionados intereses y fructíferas polémicas en torno a la cultura clásica de Grecia y Roma, mas, decidme, ¿resucitaron con ello aquellas culturas? Se objetará probablemente que las culturas estaban vivas, puesto que promovieron un interés “vivo”, y que sólo estaban muertas sus fuentes. Pero, en realidad, lo que sucede es que se nos hace difícil entender, a nosotros, los mortales, el verdadero sentido de la palabra “muerte” y más aún su realidad, el hecho esencial que la constituye.

(…) Toda idea política, social y filosófica, muere tan pronto como surge a la luz y se transfigura, como la crisálida, en acción. Ésa es la misión de la idea: desencadenar los acontecimientos, transmutarse, y de ahí su grandeza, del campo etéreo del pensamiento incorporal al campo material; mover montañas, según frase de la Biblia, ese bello libro tan mal utilizado. Y por eso, porque la idea defiende un hecho y los hechos cambian el curso de la Historia, las ideas deben morir y renacer, no permanecer petrificadas, fósiles, conservadas como piezas de museo, como adornos bellos, si queréis, pero aptos sólo para el lucimiento del erudito y del crítico sutil e imaginativo.

(…) Que salgáis de aquí meditando, no la idea, sino la acción. La acción infinita, sin límites, sin rémora ni meta. Las ideas son el pasado, la acción es el futuro, lo nuevo, lo por venir, la esperanza, la felicidad.

Si me lo preguntaran a mí, se me acumularían un montón de ideas, y sobre todo de sentimientos y no sabría ni por dónde empezar a explicarlas ni cómo relacionarlas. Sólo quería dejar un fragmento de El árbol de la ciencia, que me lo leí el mes pasado y quería poner algo pero no he tenido tiempo xD ya sé que dije que no me había gustado mucho el libro por lo pesimista que es, pero en realidad está bien porque te hace pensar en cosas que normalmente evitas pensar.

-Y usted, don Andrés, que es un sabio, que ha encontrado esas teorías sobre el amor, ¿qué es eso del amor?
-¿El amor?
-Sí.
-Pues el amor, y le voy a parecer a usted un pedante, es la confluencia del instinto fetichista y del instinto sexual.
-No comprendo.
-Ahora viene la explicación. El instinto sexual empuja al hombre a la mujer y la mujer al hombre, indistintamente; pero el hombre, que tiene un poder de fantasear, dice: esa mujer, y la mujer dice: ese hombre. Aqui empieza el instinto fetichista; sobre el cuerpo de la persona elegida porque sí, se forja otro más hermoso y se le adorna y se le embellece, y se convence de que el ídolo forjado por la imaginación es la misma verdad. Un hombre que ama a una mujer la ve en su interior deformada, y la mujer que quiere al hombre le pasa lo mismo, lo deforma. A través de una nube brillante y falsa, se ven los amantes el uno al otro, y en la oscuridad ríe el antiguo diablo, que no es más que la especie.
-¡La especie! ¿Y qué tiene que ver ahí la especie?
-El instinto de la especie es la voluntad de tener hijos, de tener descendencia. La principal idea de la mujer es el hijo. La mujer, instintivamente, quiere primero el hijo; pero la Naturaleza necesita vestir ese deseo con otra forma más poética, más sugestiva, y crea esas mentiras, esos velos que constituyen el amor.
-¿De manera que el amor, en el fondo es un engaño?
-Sí, es un engaño como la vida misma; por eso alguno ha dicho, con razón: una mujer es tan buena como cualquier otra, y a veces más; lo mismo se puede decir del hombre: un hombre es tan bueno como otro, y a veces más.
-Eso será para la persona que no quiere.
-Claro, para el que no está ilusionado, engañado… Por eso sucede que los matrimonios de amor producen más dolores y desilusiones que los de conveniencia.
-¿De verdad cree usted eso?
-Sí.
-Y a usted, ¿qué le parece que vale más, engañarse y sufrir o no engañarse nunca?
-No sé. Es difícil saberlo. Creo que no puede haber una regla general.
Estas conversaciones les entretenían.

Pío Baroja, EL ÁRBOL DE LA CIENCIA:

Cap. 9 (Amor, teoría y práctica) de la Sexta parte (La experiencia en Madrid).

Odio cuando dicen que el amor es un engaño, pero es que… tienen razón xD